Mon passage par ces terres n’est pas sans raison, je viens à la rencontre de la culture Mapuche. J’apprends et comprends, je vis et sens… Combiensde frères devrais-je voir tomber pour voir voulu protéger nôtre mère terre…
Un peu d’histoire:
Originaires des Andes chiliennes, ils ont propagé leur culture aux tribus het et tehuelches, de la Pampa à la Patagonie argentine, entre le XVIIIe et le XIXe siècles. Ni les Incas ni les Conquistadors ne réussirent à les soumettre. Cette formidable résistance a inspiré le fameux poème épique La Araucana[3] (1569, 1578 y 1589) d’Alonso de Ercilla. La résistance de Lautaro, qui apprit la tactique et la stratégie militaires lorsqu’il était prisonnier des Espagnols, et plus tard la rébellion de Pelantaro en 1602, ont fixé la frontière militaire entre Espagnols et Mapuches au niveau de la rivière Biobío. Les Espagnols ne se risqueront plus trop en territoire mapuche. Les Mapuches firent les seuls à avoir résisté aux espagnols.
Vers 1880, l’Argentine et le Chili entreprirent des guerres de conquête contre les Indiens (Mapuches et Patagons) qui vivaient au sud du continent dans des régions incontrôlées et difficilement pénétrables. Ces guerres, dont la « conquête du Désert » du général Rosas, qui firent des dizaines de milliers de morts parmi les Indiens poursuivaient aussi un autre objectif: l’accès aux deux océans. Le Chili voulait s’ouvrir sur l’Atlantique par le sud et l’Argentine sur le Pacifique, là aussi par le sud. Finalement, la frontière fut stabilisée dans sa forme actuelle à la fin du XIXe siècle.
Après l’Indépendance, l’auto proclamation d’Orélie Antoine de Tounens en tant que Roi de l’Araucanie alarma les autorités chiliennes qui craignaient que cet poussée d’indépendantisme coupe géographiquement le pays en deux. Cornelio Saavedra entreprit alors la Pacification de l’Araucanie, une série de campagnes militaires de conquête qui débouchèrent sur la soumission complète des Mapuches en 1882. Les Mapuches se sont ensuite peu à peu intégrés à la nation chilienne, même si des foyers de résistance ont poursuivi la lutte armée jusqu’à la fin du XXe siècle.
Dans la zone argentine, la pacification menée par le futur président argentin Julio Argentino Roca fut également cruelle. En 2009, le Chili a vu l’entrée en vigueur, vingt ans après sa promulgation par l’Organisation internationale du travail, de la Convention n°169 relative aux peuples indigènes et tribaux[4]. Cela devrait conduire à un certain nombre de réformes juridiques, en particulier dans les codes de l’eau, du minerai, de la pêche et de celui régissant les concessions électriques [4] (voir économie du Chili). – INFO WIKIPEDIA-
J’ai passé quelques jours dans la communauté TEMUCUICUI au centre du conflit mapuche chez Jaime Huenchullan Kayul.
Jaime me recevra les bras ouverts et m’expliquera que depuis quelques temps il reçoit beaucoup d’Européens qui viennent donner leur aide à la lutte Mapuche. Je filmerais le portrait de Jaime et de sa famille en écoutant ses paroles et en apprenant directement sur la culture mapuche.
COMUNIDAD AUTONOMA MAPUCHE TEMUCUICUI
La vision de la terre est différente de celle du colon ou du chilien, il ne s’agit pas d’une question commerciale ou matérielle pour le profit, sinon d’une utilisation de la terre pour la survie quotidienne. Jaime proclame l’utilisation pour l’auto-suffisance et non pour le commerce ou l’exploitation agricole ou de la forêt. La Terre mère donne à l’homme tout ce dont il a besoin pour survivre! voilà la clé ou l’origine du conflit mapuche. Comment un pays veut solutionner un problème si la vision de la nature n’est pas la même. D’un côté nous avons la mentalité occidentale qui proclame l’utilisation et exploitation de la terre pour le bénéfice et la production, de l’autre la vision mapuche qui voit l’utilisation personnelle et modérée de la terre. Le Chili est un pays multiculturel qui ne peut pas solutionner un problème d’existence raciales en ignorant les différentes cultures et voulant implanter l’idéologie qu’au Chili il y a un chilien. Cette idée issue de la dictature militaire ne fait que:
- globaliser un amas de cultures
- aplatir des milliers d’existences
- effacer la personnalité d’un pays
- etc…
J’invite à toute personne intéressée sur le sujet à prendre contact directement avec Jaime Huenchullan. N’hésitez pas, la connexion et l’interaction des peuples à travers le monde est la solution à la globalisation et à la vision d’un nouvel ordre mondial qui ne voit comme solution que l’homogénéité des peuples au dépit de l’histoire, de la culture et de l’identité de chacun!
Voici son mail: jaimehwenchullan@gmail.com
La police et le gouvernement chilien ne font que réprimer l’indépendance et la libre pensée des mapuche. Une loi anti-terroriste dirigée spécialement contre la population mapuche dénigre et donne le pouvoir aux forces de l’ordre d’abuser des lois. Cette loi est totalement en contre des DROITS HUMAINS! Des jeunes sont morts par la répression policière, des journalistes nationaux et internationaux se sont vu réprimander, déportés ou même arrêtés comme terroristes…
VOUS ÊTES MAINTENANT AU COURANT DE CE QUI SE PASSE ICI, IL NE DÉPEND QUE DE VOUS DE FAIRE CIRCULER L’INFORMATION!
SI UN MAPUCHE TOMBE, DIX SE RELEVENT!
-WEB LINK-
WALLMAPUWEN-Partido Nacionalista Mapuche
COMUNIDAD AUTONOMA MAPUCHE TEMUCUICUI
LEY ANTI-TERRORISTA CONTRA LOS MAPUCHES
ELENA VARELA (TRAILER DOCUMENTAL YOUTUBE)


c est un peu comme le pays basque qui se bat aussi pour garder son patrimoine et leur culture